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尊敬的各位领导、老师、教练,亲爱的同学们,大家早上好! 我是九年级2班吴俊杰，今天，我国旗下演讲的题目是《爱国要从身边做起》。         同学们，当我们每一次面对庄严的五星红旗你的心底是否涌动起热爱祖国、报效祖国的壮志豪情?当我们又将迎来一年一度的国庆节，你的脑海是否浮现出1949年10月1日，那个永载史册的日子?一位巨人俯瞰世界的洪亮声响，中华人民共和国成立了!           中华民族在世界上是一个非常卓越和伟大的民族。我们有过繁荣昌盛,也有着屈辱历史。如今，经过建国后62年的奋发图强，华夏子孙抒写了新中国灿烂的篇章，迈步地走向了繁荣富强！         62个春秋,一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。62个春秋,“两弹”的红云刺破天穹,一颗颗卫星遨游太空。62个春秋，人民的军队威武雄壮，抨卫祖国的江山铁壁铜墙。62个春秋,人民驾驭改革的春风,实现中华民族伟大复兴的希望!         看到成绩的同时，我们需看到，要振兴中华，还有很长的一段路要走，我们肩上的担子还很重。           作为木兰山文武学校的学子，我们有责任、有义务挑起振兴中华民族的重担!爱国从身边做起！爱祖国，爱人民，尊敬师长，团结同学，热爱学习、敢于拼搏、自强不息。从小树立为民族强盛而努力奋斗的伟大理想；做一个有能力、可依靠，让父辈们信任的接班人!同学们：让我们为中华民族的崛起而努力吧！         在此预祝各位老师、各位同学们国庆节快乐！谢谢！

          一是它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》是上记载：“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。         二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天。         中秋”一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因为秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时,有"谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。         相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以优良品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌蓍称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。         随着社会的不断发展,古人给予月亮许多传说,从月中蟾蜍到玉兔捣药,从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆高的胜景。自汉至唐,骚人墨客纷紛吟咏月亮及月中之事,八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间,官家正式定八月十五日为中秋节,取意于三秋之正中,届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团园的象征,把八月十五作为亲人团聚的日子,因此,中秋节又被称为“团圆节”。         中秋节成为一年之中的重大节日,又与科举考试有着极其微妙的关系,在我国封建社会,开科取士,一直是统治者十分重视的一件大事，而三年一次秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者,蓍为月中折桂之人。每到中秋,必须进行隆重庆贺,成为全社会人民的重要风俗,经朝历代，行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。

清代金缨在《格言联璧》中说道:“自责之外,无胜人之术;自强之外,无上人之术。”只有自觉要求自己,自觉约束自己,才是自我完善的途径。靠外在的约束,只能达到一时的效果,最终起决定作用的,仍然来自内心的自律。         然而,我们现在毕竟只是处于青春期的少年,心智虽正在走向成熟与完善,冲动与浮躁,却时常伴随着我们。在成长过程中,困惑与迷茫,时常会折磨我们,这就需要老师从道德上帮我们提升,在知识海洋里,带我们遨游;需要教练从意志上磨练我们,从体能上促进我们。 在此,我呼吁全体同学,为自觉创设良好的训练、学习环境而努力！           谁能想象,一个目光炯炯的人,对于眼前的垃圾,视而不见?谁能想象,一个看似文雅的人,为了几句话的不快,就大打出手?谁能想象,一个身强体健的人,为了自己所谓的“尊严”,对养育自己十分载的父母视而不见?谁能想象,一个拥有大好青春年华的翩翩少年,为了获取一些毫无意义的乐趣,课堂上偷玩手机,甚至频频与周公相会?谁能想象,一个本应认真学习的人,为了贪图一时的轻松,对作业敷衍了事？        为此,我倡议全体同学做到以下几点：         1、学会自律，设立目标         放下手机,坚持听课。手机只是生活中的一个工具,我们要学会做手机的主人,而非手机的奴隶。为了充实自己的头脑,丰富自己的学识,上课集中精力认真听讲,才是我们的当务之急。         2、自强不息,充满希望         宝剑锋从磨砺岀,梅花香自苦寒来。我们的教练个个身怀绝技,武艺高强,我们应该珍惜来之不易的学习机会,向教练讨教,苦练本领,为自己辉煌的前程打下坚实的基础。           3、学会自律,自强不息,而后自成         无论是在教室里学习文化知识,还是在训练场上挥洒汗水,我们都需要强健的体魄作为前提。因而,我们应早睡早起,养成良好的作息习惯。         同学们,让我们互相监督,互相促进,共同成就我们的精彩人生！         谢谢大家

今天我很荣幸能站在这里发言，新学期、新起点、新面貌，让我们憧憬更美好的明天，让我们再一次踏上征途！站在这里，我的心情非常激动。

  京都一座古寺中，袭一身布衣的老人沉静地用铁耙在铺满白石的庭院中沿黑松与巨石画着曲线，伴着空寂与清闲，转眼落入纯粹的白石境界。 　　 一人、一松、一石，如此简单、清寂的景物在他的笔下就转化成了极简之美。他说：一是生命的减法，回归极简见真淳。整理庭院的老人细心地描绘曲线，将自己的心情投射在白石上，将心交给极简而非繁华。 　　 记得曾写过一篇文章，运用大量的描写与修辞，并反复仔细修改，可评审结果却让人大跌眼镜，拿着原稿反复打量却始终无法接受与预期大相径庭的结果。那篇幼稚的文章仅有的就只是那成堆堆砌的词藻，构成一个繁华而又空洞的文字故事。值得思索的是天花乱坠的文字是否能表达文章的本质，“极简”又是否真的能成就文章真正之美。仅用简单的文字、精致的编排就构造出一个耐人寻味的文学世界，这可能正是林清玄先生的魔力所在吧！扒石，多么简单的动作，却可以构建出像海洋般的波浪亦或是阡陌纵横的田园。如先生所言：生命若减到极简，一只蝴蝶就能找到无限花园，一棵树就有美丽江山，一朵云就是无垠天空……我们也应该舍弃繁华，回归极简，化繁就简，在单纯之中发现美。 　　 而觅一处清欢于极简世中，自是再好不过的了。可身处现代化都市的我们，哪儿有清欢可寻？四周，不再是蓝天白云、绿野麦田，而是一座座拔地而起的钢筋混凝土建筑。一处处清欢在推土机、工程车的工作之下销声匿迹。想同家人在惬意的午后寻一家茶饮店坐下，喝杯饮料纳纳凉，可门店内悠扬悦耳的古典旋律早已被大家嘈杂、喧嚣的谈话声所淹没，谈何清欢？打算在休闲的周末去书吧刷刷题、看看书，可没想馆内早已满座。占着座的人绝大多数无非是端着手机打游戏或是聊天，调得极低的手机音量无不呈现出屏幕内混乱的游戏画面，何有清欢？傍晚，想趁着夜色窝在家中打个小盹放会儿松，可激情澎湃的广场舞音乐却无时无刻插足我的清闲，何为清欢？但在林清玄先生的作品中，我寻得这答案。清欢可以是在燥热的三伏天喝一杯凉茶，亦或在雪夜的寒风中望一盏烛火，甚至在黄昏的晚霞里观夕阳沉落……人生哪未得清欢？只要自身不俗。 　　 林老的文字赋予简单生活真正的意义，回归极简觅清欢，只要心中有情，回到最简最初本心。