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  肆虐全球的新冠疫情，颠覆了现代人的教育生活，让教育者与学习者对以生命为本以及生命与环境、社会、技术等和谐共融的观念，有了更加深刻的认识与思考。早在20世纪初期，杜威等教育家就把教育视为持续不断的“生长”过程。今天，自然生命“生长”的完整意义被重新评估与认识。教育界普遍认同，学习者完整意义的“生长”，不仅包括生理上的成长，还包括精神层面和社会层面的成长，是自然生命、精神生命和社会生命三者的融合汇聚。   课堂教学是学校教育的主阵地。我们应重新梳理课堂教学在促进学生生命成长方面的作用，课堂教学应该更加尊重学生的生命意识，关注学生的生活状态，丰富学生的生存智慧，激发学生的生命潜能，提升学生的生命价值，以促进学生自然生命、精神生命、社会生命三者均衡发展。如何将以师生生命成长为核心的认知转化为更加精细化的教育行为，是实现“人的真实生命复归”的关键。   建立以“自我发起”为内驱力的多元课程体系   美国心理学家和教育家罗杰斯指出，意义学习包括学习的“个人参与”和“自我发起”两个要素。学习的“个人参与”囊括情感和认知两个方面的内容，“自我发起”则是学习者的内部动力。同时他还提出了“非指导性教学”及教师是学生学习的“促进者”的重要论述。   学习者“自我发起”内驱力的养成，依赖于校园及课堂自主文化的建立，依赖于关注生命成长的自主高效课堂的实施。从学校的视角出发，构建以“自我发起”为核心动力的多元课程体系是重中之重。全面深化课堂教学改革的背景下，“切问近思，自主课堂”的课堂教学理念逐渐形成，并被教师广泛采用。自主学习、合作探究、多维互动等课堂教学模式的推广，有助于培养学生自主学习、自主探究的能力和创新精神。   从学生的角度出发，“自我发起”体现在学生学习观念与方式的转变，即从被动接受知识的灌输转向主动探寻知识的生成过程。以“自我发起”为主要特征的学习，是教育“以人为本”“尊重生命”理念的集中体现。自主成长是每一个生命个体在教育的外部条件和环境的激发下，掌握自我发展的主动权，激发个体自我发展的内驱力，调动个体自我发展的能动性，积极主动地求得和谐发展，从而使其主体性、主动性、独立性和创造性得到充分发挥的活动过程。关注成长，就是关注学生的心智与体格、性情与人格、质量与价值，着眼于学生的终身发展，为学生的自主成长奠基。   自主性课堂的成效取决于三大要素   作为生命成长的核心场域，自主性课堂围绕目标、活动、评价三大要素展开。   目标是自主性课堂意义的重要体现，应该由教师和学生共同协商确定，而不是像传统课堂由教师单方面强加给学生。教师要想尽一切办法充分了解学生和教学内容，让学生充分了解自己，用各种办法充分暴露学生的学习困难和问题，通过学情和内容分析来确立教学目标，比如：化学、物理、生物科组的课前五分钟小测，英语科组的前置性作业等。以前为了小测而测，为了布置作业而布置，但在自主学习理念和关注生命成长的教学理念指引下，平时的一些常见做法被赋予了新的含义，教学观念发生改变，教学效果也焕然一新。   活动主要包括师生在课堂中的经历，用课堂活动也就是一组组事件的内容、形式和结果来说明。惩戒式课堂学习活动和鼓励式课堂学习活动，其内容、形式和结果显而易见有很大不同。关注师生生命成长的自主学习，课堂活动的设计与实施原则是尊重生命、自主学习、愉悦体验、生动直观和活力充沛。以学生知识的建构、能力的培养和良好情感态度价值观的形成作为实施准则。   在评价上，教师应建立以学生发展为本的考评体系和学生自主学习的成长档案，指导学生参与评价，用评价激发学生的内在驱动力，帮助学生最大限度地调动学习的积极性，培养学生的主体意识，激发学生对世界的好奇心和与生俱来的求知欲。在这一过程中，教师既能对自身的教学模式进行解构和再认识，又能引导学生在对事物的认识与反思下培养创新意识。   以高三专题复习课为例，众所周知，高三课堂对课堂教学目标的要求最为严格和明确，高三专题复习课最强调目标的达成。教师可通过做高考真题提炼明确具体的教学目标，把具体的教学目标引入到“范例”之中，把学生的主体作用贯彻到整节课之中。这种OAE（目标、活动、评价）教学模式有助于师生把握教与学的针对性，提升学生对课堂教学内容的理解，实现课堂教学目标。   自主性课堂需要以OAE学案为载体和支架   自主学习不是漫无目的、随意性的学习，而是一种自我调控、主动建构的学习。实现自主性课堂的教学模式，需要OAE学案作为载体。OAE学案是教师在学习理论、教学理论的指导之下，在授课前依据教学目的和学生认知结构的特点，以课时和课题为单位，按照学生的认知水平模拟问题发现过程，针对课本中相应的内容和预备知识，精心设计递进性问题系列，引导学生沿着问题的台阶完成自主探索的学习过程。OAE学案是指导学生学习的教学方案，既是学习文本也是教学载体，能让学生留下思维的轨迹。学生可以利用它进行前置性学习和补偿性学习，操作类、技能性知识可以随时随地反复地学习。   基于OAE学案“目标—活动—评价”的逻辑结构，以学情和课程标准设计教学目标、教学活动与评价，才能实现课程标准、教材、教学、评价四位一体。   在实际教学中，学校主要通过以下六个环节，构建课前—课中—课后全方位覆盖的OAE学案结构体系。   1.制定学习目标。教师应参考课程标准制定当前课程的学习目标，带领学生以明确的目标为导向进行课前预习、课堂学习与课后的反思评价。   2.提出学习建议。教师应指导学生掌握正确的学习方法，点明学习的重点难点以及攻克的方式，引导学生构建基于学习主题的知识体系，降低学习过程中的盲目性。   3.进行课前准备。课前准备主要是为了让学生提前了解基础知识，以便在课堂中迅速切入重点与难点的学习。教师应明确课前预习的内容与学生阅读教材、完成检测的时间，从学生的角度出发设置预习检测，引导学生自主学习，主动思考解决问题。   4.课中互动学习。课堂上聚焦学习的难点与重点，通过设计学习情境，活用教材提出问题，激励学生在动笔中思考，积极回应教师抛出的问题，形成师生之间的良性互动。   5.建立课后互助区。教师指导学生之间相互沟通、相互监督，对课程内容进行复盘，巩固和深化对课堂所学知识的理解，培养学生整理学案的能力与习惯。教师可在班级中建立学习小组，鼓励成员之间互相检查学案，提出修改或补充的意见并签名。   6.完善课后练习区。课后练习是学生对所学知识进行查漏补缺的主要手段。教师应根据课程标准、教学指导意见、高考考试说明的要求编写试题，并科学地设定完成的时间。   OAE学案是指导师生共同构建自主性课堂的指南，它标示了学习目标、前期准备、学习实践和学习感受。OAE学案从制度上保证了学生的自主学习，为学生提供了学习的目的、方式、自我测评的依据和与同学合作学习的机会。自主性课堂为学生的生命成长提供了良好的教学环境，在这一过程中，学生的主动性被最大程度地调动起来，学习能力也得到了充分的锻炼。   从某种意义上说，课堂教学的任务在于促进知识与生命成长的结合。在自主性课堂的教学模式下，知识具有内在的生命，能够从内部激活学生的学习兴趣与需要，提高学生主动探索的求知欲与动手能力。在基于生命成长的自主性教学模式中，师生双方的精神生命、社会生命都能获得成长。教学不再局限于刻板地传授知识，而是以提高学生的生命质量、拓展学生的生存智慧、促进学生的生命成长为宗旨。教师引领学生充分发挥探索和认识的自主性，提升生命存在的意义与价值，最终实现师生生命自由健康的共同成长。  

  作为生活者和教育者，我们需要被提醒。一个心灵开放和善于思考的人，一定会用积极的态度对待别人的建议。   新学期，给教师6条建议，供老师们参考。   01     真诚地关注有价值的目标   当一个人关注有价值的目标时，个人价值感才会比较高，精气神也才会比较好。   有价值的目标包括对真理的探寻，对正义与真情的守护，对他人积极的影响……在平凡的岗位上尽职尽责为了让社会变得更好，都可以是人生有价值的目标。   一个人为混口饭吃而劳作不仅生活沒有品位，甚至人生都有些不幸。有价值的目标与崇高的理想相关，理想的价值首先在于它能照亮现实，赋予具体的努力与作为以意义。   在这个意义上说，理想就不是可有可无的乌托邦，而事关一个人生活的品质与人生的高度。而且，我坚信：当一个人真诚地关注有价值的目标并为之付出切实的努力时，声望、地位、金钱、财富这些带有世俗功利色彩的东西都会如影随行。   02     让心灵变得丰富和深刻   在更多的人穷得只剩下贪欲的今天，让心灵变得丰富和深刻是一个近乎奢侈的话题。我始终认为，对教师来说，最重要的是文化底蕴。所谓文化底蕴，就是对于人类的精神成就分享的广度和深度，就是学识的修养和精神的修养。一个教师的文化底蕴，不仅决定他理解、驾驭教材的能力，还决定他参与课程开发的能力。教师只有具有丰富的文化底蕴，才能创造一个丰富的课堂，才能带给学生以广博的文化浸染，才能让学生在广阔的精神空间中自由驰骋。   在许多教师和学生的头脑中，有一个根深蒂固的观念，那就是所谓“课内”与“课外”之分。教科书上的就是“课内知识”，凡是教科书上没有的就是“课外知识”。在我看来，有画地为牢的嫌疑。到了小学高年级，特别是中学以后，发展学生的思考力，为创造力而教，应该成为教师自觉的教育追求。这都需要教师具有深厚的文化底蕴。   03     捕捉你生命中的每一次感动   许多报刊都经常刊载一些令人感动的故事。感动，为善良和美好的人性而感动，为高贵的情怀而感动。我想，一个易于被感动的人，一定是一个幸福的人，一个善良的人，一个纯洁的人，一个过着真正的人的生活的人。   喜欢发现并赞美生活的人，总能发现生活中点滴的幸福，并善于把它传递给身边的人。真正的成熟不是摆出一副看破红尘的“超脱”，不是整天嘲笑别人的“幼稚”，不是生活得百无聊赖却自以为饱经沧桑的“深沉”……真正的成熟是学会重新去热爱，经历种种磨难后依然笑对生活！这是让人感动的人！   教师应让凝固的岁月生动起来，让感动常驻心田，并努力向这个世界贡献一份让人感动的思想和情怀、爱心与诗意。   04     给予自己积极的心理暗示   我们总以为人生当中有太多的“不可能”，其实这无不是我们自己设置的藩篱。我们总是被受挫、失败的想像吓住，并且害怕这种经历令自己蒙羞。我们总是把“不可能”的圈子划得很大，“可能”的边界也就越来越小。   其实，任何有所成就的人，必定要把许多“不可能”变成“可能”。每一次真正的创造，每一次自我的提升都必须直面失败，面对“不可能”。而只会沿着“可能”的小圈子的轨迹行事的人，注定是平庸的；他“不可能”拾级而上，而只能原地打转。   给生命一种向上的力量，让崇高回归人们的情感世界，拒斥伪崇高，消除伪善，保持一颗积极、绝不轻易放弃的心，尽量发掘你周遭人或事物最美好的一面，从中寻求正面的看法，让自己能有前进的力量，而不要让借口成为你成功路上的绊脚石。   科学家指出，社会参与是人类的一个根深蒂固的愿望，任何形式的社会排斥，例如失恋、离婚、同事关系恶化、遭到拒绝等，都会对人的身体和大脑造成一定程度的损伤。所以，人们要学会拥有乐观积极的心境。   教师应具有自省的能力，善取善舍，与时俱进，而又步履从容；将物质消费变成一种彻底的精神享受，将生存的艰辛与平淡琐屑调理为甘美与意味隽永。美丽是人生的一种格调。给予自己积极的心理暗示，我们需要经常对自己说：“我是重要的！我是能干的！我是快乐的！我是美好的！”   05     给予学生更多温暖的鼓励   我相信每个成功人士的辉煌都源于最初的鼓励所给予他的温暖和力量。虽然说鼓励并不能使所有人都成才，但鼓励对一个人信心的获得、价值观的确立，甚至一个良好的习惯的形成，无疑是非常重要的。   人的一生究竟有多少甜蜜和美丽？生活的美好，往往是经过岁月的洗淘，在风雨沧桑过后，从心底涌出来的细腻温暖的回忆。鼓励需要对生活的闪光点进行敏锐的捕捉，细致地把握住生活中的点滴事件，从容、传神地表现那些温馨的细节。   06     有意味地言说   美好的词、美好的表达并不能消融现实的残酷，但美好的表达所包含的信念、希望和爱心却可以使我们以从容的心态和乐观的精神直面残酷的现实。人不是被决定的，我们的思想就是我们的处境。   “任何一个人的精神世界总是和他的语言世界相连接、相吻合的，精神世界的开拓同时就是语言世界的延伸，语言世界的扩展同时也是精神世界的充实。”教师教学使用什么样的语言，其实传达的是一种趣味和境界。   德国著名教育哲学家O·F·博尔诺夫（1903-1991）说过：“人不仅在其说出的话中代表自己的意见，而且也正是在其说出的话中真正形成这种意见并使之明确起来。在这个过程中，人同时获得了其内在的坚强性，从无名的集体存在中摆脱出来，变成一个名副其实的‘自我’。”（《教育人类学》）比如：在课堂教学中，精彩的导语可以把学生引入一方绮丽的天地，让他们品味知识之花的芬芳，采撷充满魔力的智慧之果。   与言说的草率与粗糙相反的是言说的精心打磨与精致优雅。这是教育力量赖以栖居的心灵家园。对您的言说多一点用心吧。  

  　　阿里马云说：“永不抱怨的人生态度才是第一位的”。可我们许多人，却经常抱怨。面对工作，抱怨压力太大；面对家庭，抱怨烦恼太多；面对社会，抱怨世风日下；面对变化，抱怨命运不公。总之，他们总能找到抱怨的事，而且还觉得振振有词。偶然的抱怨属于情绪宣泄的一个出口，情有可原，倘可理解。但若不分时机，不讲场合，经常性的抱怨就是问题了。那是一种病态心理，一种不良的习惯，一种人生的负能量。一旦这种习惯养成，既伤害自己又影响别人。我们必须引起高度注意，自觉克服，远离抱怨，积极生活。   经常抱怨的人之所以抱怨，其原因很多很复杂，但我以为主要有两个方面。一是不会积极的对待生活，二是不会正确的比较。 　　 不会积极的看待生活，主要是认知和心态出了问题。爱抱怨的人没有学会正确的看待事物，发现不了生活的美好，对自己拥有的不珍惜、不知足、不感恩。事物有自身的存在方式，其结果总是一定的，但我们对待事物的态度却是由我们的心态可以调整的。正如莎士比亚在《哈姆雷特》中所说的那样，“世上本无所谓好坏，皆思想所然”。当我们面对不快时，换一个角度看问题，结论就可能完全相反。   不会正确的比较就是总爱用自己没有的去和人家有的比，拿自己的短处比人家的长处，越比越气，越比越恼，最后比出嫉妒羡慕恨。弄得自己长吁短叹，怨天忧人，总不开心。   其实学会正确的比较是人生的一门艺术，是使生活变得快乐的一种方法。是一种达观的人生态度，甚至可以说，是一种人生的智慧。人，总是会与别人比得，这是人性使然。但怎么比却表现了驾驭生活能力的高低。   抱怨根本的原因还是出在错误的比较上。正确的比较是人生快乐的源头，不正确地比较是人生悲剧的开始。 　　 美国第23届总统富兰克林·罗斯福是一位传奇人物，他是美国历史上任期最长的总统。他“把自己从轮椅上举起，把整个国家自屈服中解放”。他被历史学家和政治学家一致誉为与华盛顿、林肯并肩齐名的美国历史上最伟大的三位总统之一。他的很多故事流传久远。其中有一则家中被盗故事，对我们学会如何正确的比较很有启迪和帮助。   相传，有一次罗斯福家被盗，损失惨重。一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去了我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，被盗绝对是不幸的事，但罗斯福却从另一个角度，找到了不抱怨而是感恩的三条理由。 　　 作家史铁生，曾调侃自己的职业是生病，写作只是业余的。他写过一篇《生病的经验是一步步懂得满足》的文章。其中写道：“发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子是多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉得天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”你的抱怨是因为你不知道不好的后面还有更坏的结果。一旦你明白了，你就不会抱怨的，只会庆幸当下的最好。人生无常，明天和意外谁先到来，谁也说不清楚。 　　 所以，俄国著名作家契诃夫教导我们说：“如果你手上扎了一根刺，那你应该高兴才对，幸亏不是扎在眼晴里。”我们应该学会正确地对待生活中的小不幸，学会正确的比较。当我们还在为丢了一双鞋而忧郁的时候，我们应该看到还有人没有脚。比起那个口里说着“春天来了，而我却看不到她”的沿街乞讨的盲人，进一步说比起那些失去了生命和自由的人，目前能这样健健康康、快快乐乐、自自由由地活在这个世界上，谁说不是一种命运的恩赐？我们还有什么理由抱怨呢？我们应当感恩才是。我们活着的这一天是多少人向往而不得的一天啊！ 　　 当我们抱怨自己吃得不够好时，我们应该想想那些在垃圾中寻找食物的乞丐；当我们抱怨自己住的房子不够大时，我们应该去看看寒冷的街边无家可归的人；当我们抱怨妻子不够温柔，我们应该听听一位丈夫被妻子骂得猪狗不如；当我们抱怨丈夫不会赚钱的时，我们应知道还有人的丈夫躺在病床上；当我们抱怨自己的孩子成绩不好时，我们应想想还有好多人正为没有孩子发愁着呢；当我们抱怨自己的工作不如意时，我们应想想那些失业在家而没找到工作的人。 　　 只有这样比较，我们的幸福感才会油然而生，会心生感激。此刻，我们真的是幸福的，我们不应当抱怨，应该感恩才对。应该明白，我们的生活幸亏没有更坏，而世界上的任何事情其实都有更坏的可能。但是，我们真的很幸运，感谢命运，我们的生活是如此美好。心怀感恩，我们才会珍惜，充满感激，我们才会知足。 　　 常怀感恩之心，我们才会有报恩之心；常怀感恩之心，我们才会忽略生活中的那些不尽人意；常怀感恩之心，我们才会自责自己内心的狭隘，忏悔自己的过错；常怀感恩之心，我们才会原谅那些生活中那些与我们发生了不快的人；常怀感恩之心，我们才会知足的活着不抱怨。 　　 我们可以追求更好的生活，但不可以抱怨生活，我们可以更加积极努力让生活更好，但唯独不能抱怨生活。因为，我们是幸运的，对于幸运的人，还有什么理由抱怨呢？ 　　 抱怨不好是因为不知道还有更坏。  

  对口相声中，有“逗哏”“捧哏”之分，“逗哏”是主角，是主讲，主要负责逗观众笑、抖包袱。“捧哏”是配角，在“逗哏”叙述时，在旁边插话、帮腔。“捧哏”对“逗哏”讲的内容，或同意、或反对、或敬佩、或讥讽、或提问、或补充，话虽简短却十分重要，能起到点缀、帮助、渲染气氛的作用。如果说“逗哏”是红花，那么，“捧哏”就是绿叶。正是由于两者的巧妙配合，才深深吸引着观众。   在语文课堂上，学生应该是主角、是“逗哏”，教师应该是学生学习的配角、是“捧哏”。可是，现在很多课堂上师生关系颠倒了，教师成了“逗哏”，学生成了“捧哏”，教师滔滔不绝地讲，学生在那不停地记。教师问“懂了吗？”学生回答“懂了！”学生被动地学习，思维不活跃，想象力不丰富，表达不积极，效果很不好。     摆正课堂上师生的关系，就应该让学生成为“逗哏”，教师成为“捧哏”，对学生的学习进行帮助、启发、鼓励，特别是在师生对话时，教师更要学会当“捧哏”，通过“捧哏”让学生的学习更上一层楼。   教师可以从以下几方面入手 当好“捧哏”   “穿针引线”   在师生对话时，教师要学会“穿针引线”，引导学生学习。具体而言，可“赞”——当学生回答问题时，教师可以用肯定的语气，如“对”“好”“当然啦”“就是嘛”“没错”“可不是吗”等等，鼓励学生说下去；可“疑”——当学生的回答有明显错误时，教师可用“是吗”“如果这样的话，那么……”等话语提出自己的疑问，纠正学生的思维；可“吐”——就是先肯定再否定，如“你的回答很有条理，只是声音低了点”，“你的声音真好听，只是有几个读音读错了”；可“引”——当学生回答问题想说又说不清时，教师可提供一些词语，提供一些句式等引导学生说清。     “煽风点火”   在课堂教学中，当学生不想、不敢读和说时，教师要“煽风”，想办法激发学生读、说的兴趣。可运用鼓励性的语言，如“不要怕，说错了不要紧”“不错，继续说”等，并在课堂上采用比赛、评奖等方法激励学生。当学生在读、说的过程中遇到困难，读不下去或者说不下去的时候，教师要“点火”，再次点燃学生说、读的信心。一位教师在教学《镇定的女主人》时，有名学生给“姆”字组词时说：“养母”的“姆”。班上学生哗然。教师微笑着示意其他学生安静下来：“你们别急，他没说错，只是没说完！”接着又转向那名学生，“你说得对，是‘养母’的‘母’……”学生在教师的点拨下顿悟了，连忙说：“是‘养母’的‘母’加上一个女字旁，就是‘保姆’的‘姆’了。”教师在学生表达的火焰将要熄灭时，又重新点燃了学生说的信心。   “火上浇油”   在课堂上，当学生学习的“火”在燃烧时，教师要“火上浇油”，让这“火”烧得更旺。如，师问：“图上画了什么？”生答：“画了小草、柳树还有小鸟。”师说：“你能说具体点吗？如小草、柳树怎么样？小鸟在干什么？”生答：“小草嫩嫩的，柳枝长长的，小鸟在空中飞来飞去。”师说：“不错，有进步。你能再把句子说得更生动些吗？你可以把它们当作人来说。”生说：“一棵棵小草从睡梦中醒来，它们破土而出，舒展着它们幼嫩的绿叶。柳树像美丽的姑娘在春风中翩翩起舞。天上的小鸟飞来飞去，快乐地唱着动听的歌曲。”你看，通过教师的一步步引导，学生的语言由不具体到具体，由不生动到生动，学生越说越好，思维和语言得到了发展。     “装傻充愣”   课堂上，有时教师要善于“装傻充愣”，以激发学生学习、思考的积极性。学生独到的见解、精彩的言论也许就在教师的假装糊涂之中悄悄萌发，异彩纷呈。某教师在执教《秋天的怀念》时，在读“她的肝病常常疼得她整宿翻来覆去地睡不了觉”时，故意把“睡不了觉”读成“睡不着觉”。一学生举手说：“老师您读错了”。教师乘机问学生“睡不了觉”和“睡不着觉”有什么不同。学生一说：“都是说无法入睡。”学生二说：“两者不一样，有人身体好好的，也‘睡不着觉’，而‘睡不了觉’是说妈妈病得非常厉害，疼得她不能入睡。”学生三说：“妈妈的病非常重，剧烈的疼痛让她整宿地睡不了，自己身患重病却仍小心翼翼地关心安慰着自己的儿子，多么坚强、多么无私、多么伟大的母亲啊！”学生通过对比，提升了自己的情感，真切体悟到母爱的伟大。     你看，教师“傻”了，学生变聪明了。教师的“装傻”，是为了让学生“逞强”，教师的“不能”，是为了让学生“能”，教师的“不为”，是为了让学生“为”，其根本目的是为了激发学生学习的积极性和自主性。   “挑拨离间”   语文课上，教师要竖起耳朵倾听学生的每一句话，如果发现有“漏洞”，随即“挑拨离间”，引导学生之间互相质疑，互相辩论。教完《孔子游春》“孔子论水”那段后，一名学生举手说：“我觉得水不是真君子，因为水发起怒来，会冲毁家园，毁灭城市，给人们造成巨大的损失。”教师一听觉得很新鲜，随即“挑拨离间”：“他说得似乎很有道理，谁有不同意见，对他进行反驳？”话音刚落，一名学生反驳道：“我觉得水是真君子。水的这些暴行说到底是人类自食其果，人类不注意爱护它们，乱砍乱伐，向水中排放废水、乱扔垃圾等，所以水才给人类一点颜色瞧瞧。”似乎说得有道理。这时又一名学生站起来说：“我觉得他说得不对。发大水这是自然规律，和保护不保护没有多大关系。过去，不是照样发大水吗？就像地震一样，你保护地球不保护地球，都会发生地震。当然，任何事物都有优点和缺点，我们应该学习它们的优点。”   教师的“挑拨离间”激发了学生学习的热情，使他们的思维和语言在争论中不知不觉地发展、提升。   语文课堂上，教师的“捧哏”之法还有很多。只要我们当好学生的“捧哏”，学生这个“逗哏”就会越来越精彩，语文学习就会越来越主动，越来越积极，学习的效果就会越来越好。  

  1           教师就是在尽可能多的方面、尽可能好的为学生作出示范的人，是引领着学生与有教养的人进行对话的人。在这一过程中，实现着价值引导与自主建构的统一。对学生而言，好老师就是一个世界：一个令他目不暇接、喜闻乐见，甚至精彩纷呈、流连忘返的世界；学生在这个世界里，能够学到如何有品质的生存、有格调的生活，以及有境界的生命自觉。当学生走出这个世界走向更广阔的世界时，他能够更乐观、更明亮、更信心满满、更心怀博大。     2           教师要经常和学生分享自己对重要事件的个人观点、分享自己的人生信念及教育信念。对学生而言，教师本身就是鲜活、真实的课程资源或课程载体。如果教师个人的发展程度比较高，她的生命就会自带光芒，她的一言一行都会饱含教育的价值与力量。一个不争的事实是：你不能给予别人你所不具有的东西。因此，对一个教师而言，首要的是，你是一个发展程度怎样的人，这决定了你能成为一个怎样的教育者，最后才是一个怎样的学科教师。说一千道一万，“发展自我”才是硬道理。     3           “发展自我”指能惠及个人成为一个更好的自己的所有过程。它包括：认知能力的发展——对概念、原理以及其它事物都有更丰富、细腻、深刻、精准的认识；不断生成对世界万事万物的愈益健康的情感与态度；始终在发展出更高级的探索、解决问题的技能；身体活力的保持与增强。如果一个人总是能够把“发展自我”作为个人的追求，专注于自己的生命成长，其它一切（诸如财富、声望、友情、爱情等）都不过是如影随行的副产品，他的生存境况一定不错，生命境界也会比较高。   4           “发展自我”一定离不开学习。许多人的发展程度不高，原因多多，也各不相同，但不外乎：学习的自觉性不够强；学习的坚持性比较弱；没有遇到良师，即好的示范者；知识掌握的巩固性、灵活性不够……比如很少有人在口头或书面表达中措辞精当而丰富，是因为许多的词汇还没有变成他们可以运用自如、驾轻就熟的词汇，就如同生活中的一些人，你也面熟，却不曾走进她的内心世界，她还只是你生命世界中的“局外人”。“发展自我”可以从养成一些良好的习惯着力。这些习惯包括：深度阅读、坚持积累、细腻思考、精准表达、勤于写作、掘井及泉。   5           《孟子·尽心上》上说：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”意思是做事情好比挖井，挖得很深还见不到泉水，仍是一口废井，做事情贵在坚持，要持之以恒而不要半途而废，否则就将功亏一篑、前功尽弃，挖了半天不过是挖了一口废井。人的一生追求一个目标比追求两个或两个以上的目标更容易成功。何谓成功？充分发挥个人潜力就是成功，把一件事情做到极致，成为行业精英和翘楚就是成功。这需要掘井及泉的功夫。     6           从某种意义上说，我们生活的世界是人生的竞技场。这场竞争是人们之间智慧与品格的比拼。天助自助者，自重者人恒敬之，这些话是很可信的。因此，我们教师希望有更美好的人生，惟有自强不息，毫不懈怠地追求卓越。我们也需要经常扪心自问：我是不是一个受人尊敬和欢迎的人？我是不是一个“学而不厌诲人不倦”的人？我是不是一个配享幸福的人？           新学期要开始了，让我们一起做一个更好的教师。