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  1           教师就是在尽可能多的方面、尽可能好的为学生作出示范的人，是引领着学生与有教养的人进行对话的人。在这一过程中，实现着价值引导与自主建构的统一。对学生而言，好老师就是一个世界：一个令他目不暇接、喜闻乐见，甚至精彩纷呈、流连忘返的世界；学生在这个世界里，能够学到如何有品质的生存、有格调的生活，以及有境界的生命自觉。当学生走出这个世界走向更广阔的世界时，他能够更乐观、更明亮、更信心满满、更心怀博大。     2           教师要经常和学生分享自己对重要事件的个人观点、分享自己的人生信念及教育信念。对学生而言，教师本身就是鲜活、真实的课程资源或课程载体。如果教师个人的发展程度比较高，她的生命就会自带光芒，她的一言一行都会饱含教育的价值与力量。一个不争的事实是：你不能给予别人你所不具有的东西。因此，对一个教师而言，首要的是，你是一个发展程度怎样的人，这决定了你能成为一个怎样的教育者，最后才是一个怎样的学科教师。说一千道一万，“发展自我”才是硬道理。     3           “发展自我”指能惠及个人成为一个更好的自己的所有过程。它包括：认知能力的发展——对概念、原理以及其它事物都有更丰富、细腻、深刻、精准的认识；不断生成对世界万事万物的愈益健康的情感与态度；始终在发展出更高级的探索、解决问题的技能；身体活力的保持与增强。如果一个人总是能够把“发展自我”作为个人的追求，专注于自己的生命成长，其它一切（诸如财富、声望、友情、爱情等）都不过是如影随行的副产品，他的生存境况一定不错，生命境界也会比较高。   4           “发展自我”一定离不开学习。许多人的发展程度不高，原因多多，也各不相同，但不外乎：学习的自觉性不够强；学习的坚持性比较弱；没有遇到良师，即好的示范者；知识掌握的巩固性、灵活性不够……比如很少有人在口头或书面表达中措辞精当而丰富，是因为许多的词汇还没有变成他们可以运用自如、驾轻就熟的词汇，就如同生活中的一些人，你也面熟，却不曾走进她的内心世界，她还只是你生命世界中的“局外人”。“发展自我”可以从养成一些良好的习惯着力。这些习惯包括：深度阅读、坚持积累、细腻思考、精准表达、勤于写作、掘井及泉。   5           《孟子·尽心上》上说：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”意思是做事情好比挖井，挖得很深还见不到泉水，仍是一口废井，做事情贵在坚持，要持之以恒而不要半途而废，否则就将功亏一篑、前功尽弃，挖了半天不过是挖了一口废井。人的一生追求一个目标比追求两个或两个以上的目标更容易成功。何谓成功？充分发挥个人潜力就是成功，把一件事情做到极致，成为行业精英和翘楚就是成功。这需要掘井及泉的功夫。     6           从某种意义上说，我们生活的世界是人生的竞技场。这场竞争是人们之间智慧与品格的比拼。天助自助者，自重者人恒敬之，这些话是很可信的。因此，我们教师希望有更美好的人生，惟有自强不息，毫不懈怠地追求卓越。我们也需要经常扪心自问：我是不是一个受人尊敬和欢迎的人？我是不是一个“学而不厌诲人不倦”的人？我是不是一个配享幸福的人？           新学期要开始了，让我们一起做一个更好的教师。  

          所谓严师，“严”在哪里？当然是教学过程严肃而不古板，教学方式严谨而不乏味，对学生的谆谆教诲严厉而不粗暴。如果单单把严师的“严”偷换概念成“脾气差、羞辱打骂学生”，而向往成为传说中的“佛系教师”，这种想法我不敢苟同。跪着的老师不可能教出站着的学生，严师虽然不一定出高徒，但“佛系教师”更难教出有担当、有水平的学生。           “严师出高徒”这句话真的是谎言吗？作为一线老师，我来为你分析：             ⑴严师本身有渊博的学识，不俗的教学能力。           严师肯定不是那种不学无术的老师。所谓严师，之所以能够做到“严”字当头，最大的原因是因为人家有“严”的底气，有从严从教的渊博学识和相当不俗的教学能力。如果一个老师，自己连相关学科的卷子都不会做，反而对要求学生必须在限定的时间内完成相关的卷子，还必须做到准确无误，这可能吗？举个例子，一个语文学科的严师，要求学生把作文写好，但是这种老师自己连一篇像样的文章都写不了，这种老师有资格被称为“严师”吗？答案是否定的。如果飞卫自己不是一个神箭手，那么他有没有可能教出百步穿杨的纪昌呢？当然也是不可能的。           ⑵严师传授敬畏规则的理念，让学生一生受益。           把自己的暴脾气一直发泄在学生身上的那不叫严师，而是“泼妇”式的师德极其低下的老师。真正的严师有可能脾气不太好，但他们传授给学生的是一种敬畏校规校纪、班规班纪甚至“组规组纪”的守规矩讲原则的理念。一个人能够让守规矩的理念入心入脑，那么这个人无论在哪里，都至少不会受人排挤，也不会因为触犯法纪底线而付出沉重的代价。敬畏规则，规则就会为一个人的成才成长“保驾护航”。           ⑶严师所教的学生，毕业后犯罪率更低。           严师所教的班级，班风学风是“佛系教师”所教的班级远远比不上的。一个班主任老师如果是严师，那么其他的任课教师进入这个班级教学，会发现课堂纪律不用自己操心，学生上课做笔记、举手发言成为一种发自肺腑的自觉。           反之，一个班主任老师如果是“佛系教师”，其他科目的老师进入这样的班级教学，别说让学生聚精会神地听课，就是老师自己正常上课都不一定能得到保障！同时，严师所教的学生，这些学生毕业后在正常情况下犯罪率比“佛系教师”教出来的毕业生更低，因为这些学生的心中早就有了守规矩的意识。  

        学习写作需要从小做起，只有打好基础，才能厚积薄发。要先学会看别人的作文，也就是模仿。懂得了一些写作的技巧，积累了一些优美的词、句、段，还要会变换句型。你要有自己的见解和生活感悟，每个人都应当如此，有自己的主见，才能写好文章。           1、怎么来写作文         肚里有货，作文不是凭空产生的而是把平时掌握的知识通过写作表现出来，这就要求平时对各种知识进行储存，通过大量的阅读作家作品观看专业书籍慢慢的积少成多。        多写多练，作文就必须得写出来只有平时多写多练才能减少错字，语句通顺，熟能生巧的，写的越多，练的越多写作文水平提升得也就越快。          常记笔记，平时看到的、听到的、遇到的都通过写作的方式记下来，把名言名句也记录下来，日积月累写作能力也能迅速提升，写作之前先思后行，先把想写的东西列个提纲，做个计划，从哪开始经过什么结果怎么样，心里先有个谱。        勇于创新，不要老是模仿人家，要自己有突破，真正的写作大家一定都是形成自己风格的，敢于创新的所以不要怕，坚定信念走出一条适合自己的写作之路。         起承转合，这是老八股就用到的，现在依然适用，起就是事件的开头，承是事件的过程，转是事件结果的转折，合是结尾，按照这种顺序来描述，特别是开头，结尾一定要出彩。           2、零秒思维写作三不原则         第一，不许停。写作的时候，不能停下来，一直不断地写，像说话一样不要停下来。哪怕是不知道怎么写了，也可以写“这是哪门子写作的方法，都不知道怎么写了，还不让停下来休息”，就是把脑袋不知道怎么写的感觉写下来，继续写，如果一直不知道怎么写，就一直写这些状态的话。写到一定程度后，就发现脑袋不可能一直没有内容可写，然后就把新想到的内容写下来。目的就一个，不能停下来不写，要保持一直写的状态。         第二，不许想。不许想的意思，就是让我们的脑袋不要想得太快。想的速度是比较快的，我们写字的速度是跟不上的，因此，不许想就是让我们想的速度和写的速度保持一致，不要想得太快。         第三，不许改。不许改就是写的过程中，发现写错了，不要停下来用橡皮、涂改液修改，修改的越多反而会造成后面不知道该如何写，最后没有内容可写。           3、写好作文口诀         观察事物用“五觉”，观察方法容易学。         眼看耳听心要想，触觉嗅觉和味觉。         观察事件要连贯，生活细节细体验；         观察人物抓特点，神态动作和语言；         典型特征细心看，突出特点要记全。         观察景物要联想，静生活多想象。         定点观察按空间，时间变化分阶段；         动点观察写游记，地点变化要牢记；         抓住特点和重点，景物特征记心间；          观察动物很容易，外形习性牢牢记。          观察植物方法多，生长过程分四季；         静态动态要联想，联系生活举事例。         观察建筑按远近，空间方位有条理；         外形结构与作用，分类观察均须记。         观察物品很特殊，形状结构和用途；         对照特点多联想，联系生活多想象。         眼中有情笔生趣，拟人观察很容易；         万事万物皆有情，联想想象观具体。         观察不怕根基浅，窍门就是天天练；         恒心架起通天路，勤奋攀登智慧山。         观察积累素材丰，“五觉”体验妙无穷；         学会观察写文章，妙笔生花笔生风。  

      上次有事回了一趟老家，偶遇了亲戚。我们闲聊了几句，她就说起了她女儿的事情。         “我女儿一直不听管教，步入青春期后行为更加嚣张，这几天竟在课堂上当面跟老师顶撞！你知道的，从小为了培养她我是花了多大的精力？学舞蹈、学绘画、学贵得要死的小提琴，就是希望她长大有出息，有教养！可如今却变成这样，我该怎么办啊？.......”          为人父母，都希望孩子拥有好运气、好福气。但教养才是孩子走向幸福最好的通行证！         古今中外，凡成功之人，都与教养有关。人生的差距很大程度上都取决于教养的差距。只有真正有教养的人，才能活出高层次的生命。           父母是孩子第一任老师，父母是否有健康的行为模式，对孩子的行为习惯、言行举止有着举足轻重的影响。         如果父母素质低下，蛮横粗鲁，换来的可能就是孩子一生面目狰狞。         如果孩子做错事了，父母不是教会孩子承担责任，而是帮孩子出头、逃避，那孩子一生可能都无法分辨善恶美丑。         孩子可能会成为一个什么样的人，早在父母举手投足之间就已埋下了种子。          就像苏霍姆林斯基说的，对一个家庭来说，父母是根，孩子是花朵。父母常“看到”孩子的问题，却不知这其实是自己的问题在孩子的身上“开花”。             作家苏更生曾写道：一直以来我都在琢磨到底什么是教养，是不是穿阿玛尼比穿班尼路有教养?后来我明白，穿阿玛尼确实比穿班尼路更体面，教养却谈不上。         一个人有一副好皮囊，却未必有好教养。         教养是根植于内心的涵养，是灵魂的力量，是照亮生命的光芒。若缺失了教养，得到再多，也只能拥有低层次的生命。         真正优秀的素质和品质，绝不会随随便便就能养成。这着实需要父母费一番苦心。         每个家庭都有它独特的文化，而那个精神内核其实就是家风。由父母的每一份用心付出、言行举止、思想观念构成。在这里面，每个人相互影响着。         热情大方的父母，常常会教导孩子大气热情。         温和善良的父母，也常常会养出善良友爱的孩子。         而有集体观念和规矩意识的父母，才能养出有规矩懂敬畏的孩子。         ......             因此，想要一个什么样的孩子，由你决定！         有太多的家长，在解决冲突的时候，只懂利用自己的家长权威压制孩子，让弱小的孩子成为自己不良情绪的出气筒。         好的亲密关系的基础：明晰彼此的情绪界限，摒弃不良情绪，只谈事情本身，各自为自己的情绪负责!         所有的人都渴望被认可和被理解，孩子也不例外。         周国平说，爱孩子是一种本能，尊重孩子是一种教养。         是的，为人父母对孩子的爱是出于一种本能，不用学也会。尊重孩子，这样一种美好的教养，我们还需要慢慢修炼。         我们不要苛刻孩子，也不要苛刻自己，过度的焦虑与恐惧，以及与孩子之间不必要的意志较量，都容易造成亲子关系的紧张。         生活不会一直都水波不惊，你同孩子之间也不会永远没有矛盾, 相互尊重、彼此理解、摒弃冲突，做到这十二个字，你也能养出有教养的孩子。         做父母，是一场修行！         父母拥有根植于内心的修养和推己及人的自觉，懂得如何做一个满怀善意的人，孩子才会带着良好的礼仪行为，受益一生。

随着手机的普及，越来越多的孩子也拥有了自己的第一部手机，还有些家长在给不给孩子买手机方面犹豫不决，害怕孩子过度使用变得失控反而引发亲子矛盾。如何指导孩子使用手机让很多家长头疼，看看下面这位家长有什么妙招？